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子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑(1)为之(2)不厌，诲人不倦，则可谓云尔(3)已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
(1)抑：折的语气词，“只不过是”的意思。
(2)为之：指圣与仁。
(3)云尔：这样说。
孔子说：“如果说到圣和仁，那我怎么敢当！不过是朝着圣与仁的方向去努力做而不满足，教导别人不知疲倦，那是可以这样说的。”公西华说：“这正是我们弟子学不到的。”
本篇第2章里，孔子已经谈到“学而不厌，诲人不倦”，本章又说到“为之不厌，诲人不倦”的问题，其实是一致。他感到，说起圣与仁，他自己还不敢当，但朝这个方向努力，他会不厌其烦地去做，而同时，他也不感疲倦地教诲别人。这是他的由衷之言。仁与不仁，其基础在于好学不好学，而学又不能停留在口头上，重在能行。所以学而不厌，为之不厌，是相互关联、基本一致的。
孔子认为学而不知满足是知，教诲别人而不知疲倦是仁，两者结合起来是圣的境界。在前面的章节中，孔子已经谈到“学而不厌，诲人不倦”，本章又说到“为之不厌，诲人不倦”，可见其思想确实是一以贯之的。他谦称道，说起圣与仁，自己还愧不敢当，但朝这个方向努力，自己也会不厌其烦地去做，而同时，自己也会不感疲倦地去教诲别人。这是他的由衷之言。
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