论语网 > 论语二十篇 > 子路篇 > 第十八章

叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

发布：2022-07-30 15:13:44

论语·子路篇·第十八章（论语13.18）

（原文朗读）

原文

叶公语孔子曰①：“吾党有直躬者②，其父攘羊，而子证之③。''孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

注音

叶shè公gōng语yù孔kǒng子zǐ曰yuē：“吾wú党dǎng有yǒu直zhí躬gōng者zhě，其qí父fù攘rǎng羊yáng，而ér子zǐ证zhèng之zhī。”孔kǒng子zǐ曰yuē：“吾wú党dǎng之zhī直zhí者zhě异yì于yú是shì。父fù为wèi子zǐ隐yǐn，子zǐ为wèi父fù隐yǐn，直zhí在zài其qí中zhōng矣yǐ。”

注释

①语(yù)：告诉。

②党：指家乡。古代五百家为党。

③攘：即偷窃。证：告发。

翻译

叶公告诉孔子说：“我家乡有个正直的人，他父亲偷了别人的羊，他便出来告发。”孔子说：“我家乡正直的人与这不同：父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，正直就在这里面了。”

评析

孔子认为“父为子隐，子为父隐”就是具有了“直”的品格。看来，他把正直的道德纳入“孝”与“慈”的范畴之中了，一切都要服从“礼”的规定。这在今天当然应予扬弃。

解读

这一章表明了在中国的传统社会中，伦理道德是高于法制的。从这里我们可以推想古代社会的情况，以及中国社会历史上的法、情、礼之间的关系。孔子认为孝道为德行的根本，儿子告发父亲，是为不孝，对父亲不孝者就难以对君主做到忠，所以孔子不赞成儿子去告发父亲偷羊。

猜你想看：《论语·子路篇》原文及翻译|论语全文

修改时间：2023-02-12 10:37:14
转载请注明原文链接：http://www.lunyu8.cn/2/zl/491.html

上一则：子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

下一则：樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”